金兀术

完颜宗弼本名斡啜，又作兀术（zhú）、乌珠、斡出、晃斡出。金太祖完颜阿骨打第四子（《大金国志》中记载为第六子）。宋人多呼为“四太子”。母元妃乌古伦氏。宗弼为人豪放，胆勇过人，猿臂善射，善于用兵。

完颜阿骨打起兵反辽时，完颜宗弼尚未成年。金建国后对辽战事频繁，完颜宗弼异母兄宗峻、宗干、宗望、宗辅都是金军重要将领，骁勇善战，对他产生强烈的影响。

天辅五年（1121年）十二月，金太祖发动第二次大规模反辽战争，宗弼初次披甲，随叔父国论忽鲁勃极烈都统完颜杲（斜也）出征。

天辅六年（1122年）正月，金军克辽中京（今内蒙古赤峰宁城），宗翰得知辽天祚帝在鸳鸯泺（今河北省张北县安固里淖）行猎，完颜杲与宗翰分兵两路袭辽天祚帝，时宗弼与宗望在完颜杲军中。军过青岭，知不远处有辽兵三百余，宗望带领宗弼、马和尚率百骑追击，交战中宗弼矢尽，遂夺辽兵士枪，独杀八人，生擒五人。宗弼初次参战就显示出超人的勇猛，令女真将士刮目相看。

完颜宗弼，文韬武略，在女真崛起的过程中起了很大的作用。其多次率军南侵，致使中原地区和江淮一带生灵涂炭，无辜百姓死难无数，其一生致力于吞并南宋统治中国，是女真族史上的一名卓越的军事统帅。

《金史》：“宗弼蹙宋主于海岛，卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人，矫而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵，人人有自为之心，宗干独立，不能如之何，时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”

金世宗：“宗翰之后，惟宗弼一人。”

郦琼：“亲临阵督战，矢石交集，而王免胄，指挥三军，意气自若，用兵制胜，皆与孙、吴合，可谓命世雄材矣。至于亲冒锋镝，进不避难，将士视之，孰敢爱死乎？宜其所向无前，日辟国千里也。”

《讨乌珠等檄书》：“惟彼乌珠，号四太子，好兵忍杀，乐祸贪残。阴蓄无君之心，复为倡乱之首。残杀叔父，擅夺兵权。既不恤壮士健马之丧亡，又岂念群民百姓之困苦。……罪在一夫谋己之私，毒被寰宇兆民之众。”

楼钥：“不达时变，贪而

金兀术爱一小卒之妻，杀卒而夺之，宠以专房。一日昼寝，觉，忽见此妇持利刃欲向。惊起问之，曰：“欲为夫报仇耳。”术默然，麾使去。即日大享将士，召此妇出，谓曰：“杀汝则无罪，留汝则不可。任汝于诸将中自择所从。”妇指一人，术即赐之。

女真民族的后裔——满族，对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水，有不少完颜宗弼的遗迹。著名的有完颜宗弼运粮河，这条河虽不一定是完颜宗弼主持开凿的，但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系，当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“完颜宗弼运粮河“全长约50余公里，东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近，西北流经双城和哈尔滨交界地带，在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然如今已大部分夷为耕地，但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟（辽庆陵）、完颜宗弼屯粮台（绥化四方台）、完颜宗弼斩将台（阿骨打陵墓）等等。

出汝州城东行10公里，即到汝州市纸坊乡完庄。在完庄，生活着220口姓完颜的村民，他们户口簿的民族一栏填写的是“满族”，他们是中国金代大将完颜宗弼的后裔，自完颜宗弼以来，其先人已在完庄繁衍生息了800多年。

作为正史的《金史》记载，完颜宗弼薨于1148年。《宋史》记载，兀术班师，未几病逝。但两史均未记载其逝于何处。李泉海在2005年2月的《汝州文史资料》第八辑上发表了一篇文章，说是从《金史熙宗本纪》所记看，兀术常在军中，有事回朝，无事还军，从不在朝中逗留，所以，班师后应该是仍回开封，未几病逝，自然应该是逝于开封。李泉海还在文章中说，现已知晓的完颜宗弼墓葬共有三处：一说在黑龙江阿城市；二说在北京大房山的金陵；三说即在汝州完庄。阿城是完颜宗弼老家，开封距阿城数千里，就当时的交通条件，尸体未必能保存完好。而北京金陵的修建要晚于完颜宗弼病逝，此说也不足信。

据完颜家族的人介绍，他们清楚地记得完庄的墓地碑文