吴兆骞

吴兆骞，于明崇祯四年（1631）生于江苏省吴江县松陵镇一个官宦之家，七世祖为孝子吴璋，叔祖为明末抗清将领吴易。兆骞少时颖异不凡，九岁即能作《胆赋》，十岁写《京都赋》，见者惊异。博涉文籍，《今世说》言：“每鼻端有墨，则是日读书必数寸矣。”后随父宦游楚地四年，因张献忠起义，奉母归里。

兆骞性情简傲，不拘礼法，在塾中见人所脱帽，辄窃取溺之。其师计青辚责问，则曰：“居俗人头，何如盛溺？”计青辚叹曰：“此子异时必有盛名，然当不免于祸。”及长，与兄兆宽、兆宫并称“延陵三凤”，或又合幼弟兆宜，号为“吴四君”。顺治六年（1649），宋德宜等结慎交社，兆骞兄弟为之眉目，自此益狂放。社事盛时，尝对汪琬引古人语云：“江东无我，卿当独秀”，以故人颇嫉妒之。顺治十年（1653），江浙文社数次大会于虎丘、鸳湖，兆骞与吴伟业等前辈耆宿即席唱和，有踔厉腾越之概，四座倾动，因与宜兴陈维崧、华亭彭师度博得“江左三凤凰”之目，而与

吴兆骞著述甚多，然屡丁颠沛，存者无多，子吴桭臣所刊《秋笳集》诗文八卷，殆未及十之一二。今人王孟白辑有《吴兆骞集》。兆骞既身系清初文士痛史，一言一动，牵涉诸多层面人士之肺腑，其自身文章诗赋，亦能备一代之才。诗远绍七子，近则瓣香陈子龙、吴伟业，而能自立帜，出塞后“胡笳羌管，独奏边音”，所作尤工，而以七言歌行最具代表性，为“梅村体”重要传人。后人以为《秋笳》一集“悲凉抑塞，真有崩云裂石之音”，因有“边塞诗人”之誉。沈德潜在《清诗别裁集》中评论说：“诗歌悲壮，令读者如相遇于丁零绝塞之间。……倘以老杜之沉郁顿挫出之，必更有高一格者。”《四库全书总目》则说：“兆骞诗天赋特高，风骨遒上。”

吴兆骞与宁古塔

文人才子的特殊境遇

1658年（顺治十五年）6月14日，清廷规定：挟仇诬告者流放宁古塔。宁安与海林就是当年“宁古塔”的所在地。清代，不少文人学子因文字狱或科场案被流放宁古塔。他们当中有郑成功之父郑芝龙，大文豪金圣叹的家属，思想家吕留良的家属，安徽方拱乾、方孝标家庭，浙江扬越、杨宾父子，著名诗人吴兆骞，佛学家函可，文人张缙彦等等。当他们历经了人生的浩劫，生活进入常态，文化意识顽强复苏之后，这片相对蛮荒的土地便有了人文的色彩和真理的力量。佛学家函可传授佛法，教授农耕和商贾；杨越传播耕作技术，并教人改“掘地为屋”为“破木为屋”；方拱乾著《宁古塔志》；吴振臣著《宁古塔纪略》；张缙彦著《宁古塔山水记》；杨宾著《柳边纪略》。而早在南宋时期，具有“宋代苏武”之称的南宋名臣洪皓，在出使东北，被金人扣留的时候，已经在晒干的桦树皮上默写出《四书》，教村人子弟。

在宁古塔众多的流人中，文学造诣最高，名气

明崇祯四年　辛未（1631）　一岁

十一月某日，兆骞生。父吴晋锡，母李氏，为晋锡侧室。徐釚《南州草堂集》卷二十九《孝廉汉槎吴君墓志铭》，吴晋锡《半生自纪》。

崇祯十一年　戊寅（1638）　八岁

是年前后，入塾就读。塾师为计名。汪琬《说铃》、胡思敬《九朝新语》。

崇祯十二年　己卯（1639）　九岁

作《胆赋》数千馀言，见者惊异。翁广平《松陵四子传·吴汉槎传》，见《秋笳馀韵》附录，转引自李兴盛《江南才子塞北流人吴兆骞年谱》，黑龙江人民出版社2000年版。少时简傲，不拘礼法，不谐于俗。同学无不被其狎侮，尝溺人所脱巾冠，其师计名惩之。汪琬《说铃》、胡思敬《九朝新语》。

崇祯十六年　癸未（1643）十三岁

自吴江入楚，途中写有《金陵》等六诗，为兄兆宽所激赏。《吴兆骞集·秋笳前集》卷五。

是年作赋，始命题为《出塞赋》，兆宽以为谶语。《吴江诗粹》卷二十。

清顺治六年　己丑（1649）　十九岁

冬，宋德宜、宋实颖、彭珑等发起慎

【长白山】

长白雄东北，嵯峨俯塞州。迥临泛海曙，独峙大荒秋。

白雪横千嶂，青天泻二流。登封如可作，应待翠华游。

【出关】

边楼回首削嶙峋，筚篥喧喧驿骑尘。敢望余生还故国，独怜多难累衰亲。

云阴不散黄龙雪，柳色初开紫塞春。姜女石前频驻马，傍关犹是汉家人。

【帐夜】

穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯。雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。

驿路几通南国使，风云不断北庭沙。春衣少妇空相寄，五月边城未著花。

【夜行】

惊沙莽莽飒风飙，赤烧连天夜气遥。雪岭三更人尚猎，冰河四月冻初消。

客同属国思传雁，地是阴山学射雕。忽忆吴趋歌吹地，杨花楼阁玉骢骄。

【黑林】

黑林天险削难平，唐将曾传此驻兵。形胜万年雄北极，勋名异代想东征。

废营秋郁风云气，大碛霄闻剑戟声。历历山川攻战地，只今旌甲偃边城。

【秋夜师次松花江大将军以牙兵先济窃于道旁寓目即成口号示同观诸子】

落日千骑大野平，回涛百丈棹歌行。江深不动鼋鼍窟，塞迥先驱骠骑营。

火照铁衣分万幕，霜寒金柝