徐自华

徐自华(1873—1935)，字寄尘，号忏慧。著名女诗人。石门语溪(今桐乡崇福镇)人。祖父徐宝谦，号亚陶，光绪庚辰进士，官安徽庐州知府；父徐多镠，号杏伯，国学生。自华生性敏慧，10岁即解吟咏。徐自华婚后7年，夫亡。年少寡居，以诗赋自遣，并专志树人，任南浔浔溪女学校长。

清光绪三十二年(1906)二月，经褚辅成介绍，秋瑾至浔溪女学任教，与自华相识，两人一见如故，遂订生死交。是年入同盟会。冬，秋瑾去上海筹创《中国女报》，自华和妹徐蕴华出资赞助。1907年（清光绪三十三年）2月，自华、秋瑾泛舟西湖，相约“埋骨西泠”。别后，秋瑾赴绍兴任大通学堂总理，密谋举义。五月中，秋瑾为策划浙江起义急需军饷，着男装来崇福找徐自华商量。自华与蕴华悉当即倾奁中饰物约值黄金30两相助。秋瑾感激异常，为报知己之遇，即脱双翠钏相赠徐自华，说：“事之成败未可知，姑留此以为纪念。”临行，又以如遭不幸请“埋骨西泠”相托嘱。当时三女子执手相别的场景是悲壮的。农历六月六日，秋瑾在绍兴遇难，家人不敢安葬，草草停厝文种山。噩耗传到崇福，徐自华悲痛欲绝，作《哭鉴湖女侠》12首哀挽，中有“如何立宪文明候，妄逞淫威任独夫”句，直斥当局。农历十一月徐氏姐妹即冒风雪渡江去绍兴，将停厝在文种山的秋瑾灵柩迁出并护送

徐自华一生任侠好义，赞助革命。闲暇时喜吟咏，柳亚子为书墓表，评其词可与李清照媲美。著有《听竹楼诗稿》、《忏慧词》，与小淑的《双韵轩诗稿》同为后人所重。1941年，有油印本《秋心楼诗词》行世。其余诗文则散见于《南社丛刊》各集及报刊中。今人郭延礼辑校《徐自华诗文集》于1990年出版。早期诗清丽缠绵，多抒闺阁情怀；后期爱国忧时，慷慨昂扬，深得时人称誉。柳亚子有《念奴娇·题寄尘女士〈忏慧词〉用定庵赠归佩珊夫人韵》，其上阙云：“奇才如许，有青绫帐外，谢家琼树。生小语儿溪畔路，弄月评花闲住。漱玉新词，断肠旧恨，谁辨今和古？娥眉绝世，人间脂粉如土。”将其词与李清照词相媲美，足见评价之高。

徐自华故居在崇福镇庙弄19号，系晚清建筑，有三厅一过楼。徐氏当年所居楼舍保存尚完整。

徐自华，1873年出生，浙江桐乡崇福镇人。徐自华在众多兄弟姐妹中，深得祖父、父亲的喜爱。1900年八国联军侵华，内忧外患日甚一日，清政府诏令改科举，设学堂，实施“新政”。1906年初，南浔富商张弁群仿照上海爱国女校，创办了浔溪女校，聘请徐自华出任校长。同年3月，刚从日本留学回国的秋瑾经人介绍来浔溪女校执教。徐自华与秋瑾一见如故，朝夕相处，纵谈国事，遂成莫逆之交。其后，经秋瑾介绍，徐自华与妹妹徐蕴华一起加入同盟会。秋瑾当时已是同盟会在浙江的领导人之一，她执教两个月后，决定离开南浔去外地发展。徐自华知道秋瑾志向高远，遂赋诗唱别。

秋瑾离开南浔后，徐自华由于家父病重，也辞去了浔溪女校之职，回到崇福侍奉双亲。不久，徐自华的父亲病故，秋瑾闻讯前来吊丧，在徐家住了半个月，两人情谊更加深厚。徐自华得知秋瑾在上海筹办《中国女报》，经费筹集有困难，就慷慨解囊，资助一千多元银元，妹妹蕴华也变卖了随身佩带的金银首饰