唐祈

性　别：男

民　族：汉族

原籍：江苏省苏州市

唐祈1942年毕业于西北联大历史系，获文学学士学位。1943年参加革命工作，原西北民族学院汉语系教授，1948年上海艺林出版社为他出版了《诗·第一册》；有《九叶集》、《八叶集》、《唐祈诗选（1938—1957）》、《中国现代新诗选（1917—1949）》等诗集，主编了《中国现代新诗选（1917—1949）》、《中华民族风俗辞典》等。另还著有多部论文如发表在《现代当代文学研究》上的《论中国新诗发展及其传统》，收入《1978—1982中国新文艺大系·理论集》的《论公刘近年抒情诗》等等。

二十世纪40年代，唐祈成为“中国新诗”派（后称“九叶派”）的重要成员，是九叶诗派的重要诗人之一，与唐湜并称“九叶二唐”。“中国新诗”派在40年代的上海创办了《中国新诗》杂志，由此形成了以该杂志命名的诗歌流派。当时，唐祈是该杂志的编委。80年代，他在西北民族学院任教时，仅凭他一人之力，多方筹措经费，克服重重困难，终于

唐祈的创作以独特的牧歌意绪揭示了一位南方诗人对于北方人民生活的体验，由此体现出中国诗歌文化的南北融合，这种融合在唐祈的作品中主要体现为以南方人的心态和眼光打量北方风情、建构了独特的抒情话语，在情绪内涵上则是沉思、迷惑与希望的交织。唐祈的诗属于中国现代诗歌，主要指新体诗，是一种现代文学体裁，是五四运动以来的诗歌。现代诗歌用白话语言写作，形式上灵活自由，没有旧诗词格律的束缚。

特点是：有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。

唐祈是九叶诗派的重要诗人之一，他的创作以独特的牧歌意绪揭示了一位南方诗人对于北方人民生活的体验，由此体现出中国诗歌文化的南北融合，这种融合在唐祈的作品中主要体现为以南方人的心态和眼光打量北方风情、建构了独特的抒情话语，在情绪内涵上则是沉思、迷惑与希望的交织。九叶诗派：（中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。《吴中先贤谱》苏文编绘

九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。

他们于1981年出版了《九叶集》，因此被

诗集《诗·第一册》（1948）、《时间与旗》、《北大荒组诗》、《西北十四行诗》、《唐祈诗选》（1990）；

诗合集《九叶集》、《八叶集》等。

郑敏

《旅行》旅行

你，沙漠中的

圣者，请停留一下

分给我孤独的片刻。

《游牧人》

游牧人

看啊，古代蒲昌海边的

羌女，你从草原的哪个方向来？

山坡上，你象一只纯白的羊呀，

你象一朵顶清净的云彩。

游牧人爱草原，爱阳光，爱水，

帐幕里你有先知一样遨游的智慧，

美妙的笛孔里热情是流不尽的乳汁，

月光下你比牝羊更爱温柔地睡。

牧歌里你唱；青春的头发上

很快会盖满了秋霜，

不欢乐生活啊，人很早会夭亡

哪儿是游牧人安身的地方？

美丽的羌女唱得忧愁；

官府的命令留下羊，驱逐人走。

《故事》

罗寄一

湖水这样沉静，这样蓝，

一朵洁白的花闪在秋光里很阴暗；

早晨，一个少女来湖边叹气，

十六岁的影子比红宝石美丽。青海省城有一个郡王，可怕的

欲念，象他满腮浓黑的胡须，

他是全城少女悲惨的命运；

他的话语是难以改变的法律。

我看见他的兵丁像牛羊一样地

豢养，抢掠了异域的珍宝跪在他座旁。

游牧人被他封建的城堡关起来，

他要什么，仿佛伸手到自己的口袋。

秋天，少女象忧郁的夜花投入湖