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贾题韬

更新时间:2019-06-16 12:50

贾题韬(1909-1995),号玄非,法名定密,山西洪洞人,毕业于山西大学法学院,著名象棋理论家。民国二十六年(1937年)7月7日,抗日战争爆发,贾题韬曾组织学生游击队参战抗日,任第二战区中校秘书;因病移居成都,在光华、金陵、成华、华西等大学执教,教授逻辑学与道家哲学。民国三十年(1941),贾题韬所著《象棋指归》出版,后来被新加坡象棋学会列为“古今象棋十大名著”之一。1950年,贾题韬被聘为高级顾问,随解放军入藏,任西藏宗教事务委员兼佛协副秘书长,在拉萨创办医院为藏胞施针治病;1979年后,历任四川省佛协副会长、省政协常委、全国政协委员、中国佛教文化研究所研究员等。贾题韬应请在中国佛学院、闽南佛学院等处讲授佛学,于成都文殊院讲《坛经》等,并召集成都学术界人士创建四川禅学会、中国传统文化研究所,研究佛学,讲解撰述。他雅好象棋,有中国"无冕棋王"之誉。其讲稿整理为《坛经讲座》、《论开悟》、《佛教与气功》等,辑为《贾题韬佛学论著》出版(四川人民出版社,1993年)。从学者有冯学成、严永奎、门世海等,其中冯学成撰有《生活中的大圆满》、《棒喝截流》等书弘扬禅宗。1995年1月8日,在成都病逝,享年86岁。

目录

基本资料

1

中文名:贾题韬

别名:号玄非,法名定密

国籍:中国

民族:汉族

出生地:山西省洪洞县

出生日期:公元1909年

逝世日期:公元1995年1月8日

职业:著名象棋理论家

毕业院校:山西大学

信仰:佛教

主要成就:中国象棋理论奠基人之一

代表作品:《象棋残局新论》《象棋指归》

人物生平

2

清宣统元年(1909年)贾题韬出身于山西省洪洞县赵城一个富农家庭。少年时期在故乡读小学。

十三岁(1922年)考入太原第一中学。当时正值五四运动不久,流风所及,学校民主风潮迭起,上课不正规,文娱体育活动却很活跃,学生尤热衷于象棋斗技。贾题韬聪颖好学,课余亦喜对弈。

民国十四年(1925年)11月,山西省青年象棋比赛在太原举行。不满十六岁的高中一年级学生贾题韬是上百名青年选手中最年幼者。他斩关夺隘,以全胜战绩荣获冠军,名震华北。

民国十六年(1927年)9月,贾题韬考入设在太原的山西大学法学院法律系。开学不久,他患了重病,病得非常厉害。病中,他思索了许许多多的人生问题,不得要领,思想十分苦闷。一天,他无意间接触到一本介绍佛教中观思想的书,里面说世界上的一切事物,皆由因缘而生,亦皆由因缘而灭。他的思想豁然开朗,心理上得到解脱。不久,病亦霍然而愈,于是对佛教产生了信仰。

民国二十年(1931年)9月,贾题

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主要作品

3

1983年6月,他主编的《佛教与气功》一书,由四川省佛教协会出版。1993年9月,该书又由四川人民出版社正式出版发行。总计印数达二万册,仍供不应求,不少人将此书奉为珍宝。

1987年1月,《法音》杂志刊登了贾老的近作《咏昙花》。1987年春,他撰成《象棋论坛》一书。

1993年9月,四川人民出版社出版了贾老的名著《论开悟》、《坛经纵横谈》。

社会任职

4

1983年6月,贾老被选为第五届四川省政协常委。

1987年3月,在中国佛教协会第五届代表会议上,贾老当选为常务理事。4月,中国佛教文化研究所在北京广济寺成立,贾老被聘为高级研究员。同时,他还被中国气功科学研究会聘为理事。6月,四川省佛教协会第四届代表会议在成都文殊院举行,贾老当选为副会长。

1988年6月,贾老被选为第七届全国政协委员。

人物评价

5

先生待人接物,直切性命,当处亲切,从学之人多获益焉。他曾说:“世人皆以密法为密,不知禅宗乃无上密法也。”“人间佛教,唯禅宗为无上方便。欲宏扬佛法,首当宏扬禅宗。人间佛教应当折合古今中外之变,而不拘于常格;熔儒释道及西方科学文化于一炉,此乃无上佛法也。”“大机大用,非唯棒喝话头等,其窠臼久矣。世间法即佛法,无不可为其机用。必当深入世间学说,岂可拒之?必东西兼融,切合时宜,方可直指今人之心。惜哉!法也,以寂照枯坐为究竟者当深省。”“各家之纲宗,非为读诵之条款,亦非口舌之机辩。宗门之处,当以自己为对象,以怀疑为剑矢。禅宗之关捩,就在自己,就在怀疑,就在当机一念之处。舍此则万法不立,宗眼难开,奈纲宗何!”

先生虽学涉百家,烟尘参访,而其为人,则随缘不变,一归禅宗。盖非徒事文字知解,实于生活中有所体验而身体力行者也。

1985年至1986年,位于北京法源寺的中国佛学院邀请贾老演讲《论开悟》,凡十五讲。这次

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