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范苑声

更新时间:2019-06-30 20:38

范苑声(1901—1990),字抒棠,安徽省潜山县人。早年考取北平大学,1925年去日留学,在早稻田大学取得经济学士学位,又入明治大学,研读农村经济。1926年加入国民党。1930年回国任教于北平师大及民国大学。1932年到南京步入政界。1940年调任安徽省地方行政干部训练团教育长。1941年任安徽省第一区行政督察专员兼保安司令。1948年当选国民党经济立法委员。入台后,主持立法院经济委员会工作,在经济研究方面的著述主要有《民生主义经济政策之理论体系》、《中国农村社会之经济研究》,《农民的生活》等。1990年7月病逝于台北。

目录

基本资料

1

中文名:范苑声

别名:抒棠

国籍:中国

民族:汉

出生地:安徽潜山

出生日期:1901年11月11日

逝世日期:1990年07月09日

毕业院校:北平大学

信仰:三民主义

代表作品:《民生主义经济政策之理论体系》、《中国农村社会之经济研究》等

个人简历

2

1925年留学日本。

1926年在日本加入中国国民党。

1928年受委派担任东京直属支部委员兼训练部部长。因组织反日侵华外交后援会,两次遭日本警察当局逮捕下狱,经中国特使张群营救方才脱险。

1930年回国,任北平师范大学和民国大学教授。

1932年后任中央政治委员会经济专门委员兼秘书、国防最高委员会经济专门委员兼秘书。

1940年任安徽省干训团教育长兼三青团直属第二分团主任。

1941年11月任安徽省第一区督察专员兼怀太师管区司令。

1942年组织天柱山开发委员会,任主任委员;创建景忠中学(今潜山县野寨中学),任董事长兼校长。

1945年8月,兼任粮食部安徽储运处安庆办事处处长。

1948年任“行宪立法委员”。

1949年去台。仍为“立法委员”,并任“立法院”经费稽核委员会召集委员。

1981年至1988年被聘为国民党第十二届、十三届中央评议委员会委员。

家庭成员

3

 范先生之夫人李国彝,生于1906年1月20日,合肥人,毕业于中国大学,2005年在第19届世界诗人大会上当选为“世界桂冠诗人”。范氏夫妇共有六个子女,均培养成材(两男一女均为博士,另两男为硕士),曾被台湾“家庭教育协进会”评为“模范父亲”,颁有奖状和“家教楷模”的匾额。范先生自己大半生从政,然而要求子女多从事自然科学研究。

长子范光陵生于1933年,著名计算机专家,获美国斯顿豪大学管理学博士,犹他州立大学哲学博士、哥伦比亚大学超博士研究,专攻计算机及管理系统。曾任成功大学工业管理研究所教授及商学院院长,当选美国加州大学院士及杰出学者。曾多次担任国际会议主席,遍历世界50余国。学术交流。著名文化人,台湾中华文化协会理事长及台湾一百人民团体联盟负责人。世界人士称为"三冠才子",即世界桂冠诗人,中华计算机之父及企管大师。

次子范又陵生于1935年,美国布鲁克宁理工学院博士、研究室

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个人著作

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1928年:《最近东三省问题之研究》1933年:《我对于中国土地问题之认识与意见》

1933年:《农村副业与农村社会问题》

1933年:《土地国有论的各派学说之总检讨》

1933年:《累进税制之评论与我国土地税率累进问题》

1934年:《帝国主义与中国农村复兴的前途》

1934年:《经济学中的自然法则学派之解剖》

1934年:《满洲经济的封建性之研究》

1934年:《中国社会发展阶段中商业资本之考察》

1936年:《九一八事变后日本「军需膨胀」下劳工灾害之...》

1937年:《国家资本主义的经济建设之世界性》

1937年:《一年来之中国经济》

1937年:《值得提倡的农村手工业问题》

1937年:《从经济国防说到经济建设》

1937年:《军需工业原料之需要增加与世界景气恢复的内...》

1938年:《长期抗战中之公务员调整问题》

1940年:《抗战进入新阶段与边疆几省的交通建设》

1940年以后:《民生主义经济政策之理论

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领衔开发天柱山

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古南岳天柱山自然风光旖旎,人文景观荟萃。在琳琅满目的石刻中,西关寨小心坡的石壁上“万岳归宗”四个大字气势雄浑,引入注目。这是范苑声先生于1942年夏题写的。

范先生曾四次登临天柱山,称赞天柱山“风景奇胜,有温泉,有古迹,有寺庙,有蕴藏物产,可谓千峰叶翠,绮丽清幽。”1942年,范苑声任职安徽省第一区专员期间,倡导开发天柱山,组织了“天柱山开发委员会”,自任主任委员,特聘许世英(1922年任安徽省长,时任国民党中央赈济委员会委员长)为名誉主委.虽进行了一些开发工作,但心愿未遂。入台后,他依然惦念天柱山的开发,想重览天柱秀色。他多次书录当年登山时旧作,借以移情寄思:

皖公高出万山巅,此日登临势耸然。

一柱擎天惊虎啸,群峰影岳浑龙眼。

仙人桥畔迥孤鹤,良药坪前试酒泉。

南岳云烟收眼底,移神逸事话当年。

当他欣闻天拄山“今巳辟为国家级公园”(国家级风景名胜区),当年的遗憾之心转化为欣慰之情,诚如他给家乡亲友信中

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筹建野寨烈士墓

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抗日战争期间,国民党陆军176师“转战数省,大小百战,歼敌数千”。1939—1942年,该师驻防皖鄂边境沿江诸地,多次同日军作战,尤以“三攻安庆,创敌最巨”。在前后数年的南北转战中,176师自损将士3713人。

为纪念抗日阵亡将士,1942年6月,他会同李宣、范春阳、覃振元、於树屏、龚兆庆、漆仍素、邓英哲、张国乔、冯绍虞、郝文波等17人组成“陆军176师抗战阵亡将士公墓筹建委员会”,担任主任委员,并发布《募捐启》,敬乞蕲、黄、舒、皖各界人士乐捐建墓经费186800元,范先生带头捐款。将士墓、纪念塔、觉后亭、浩然亭、光岳亭、忠烈祠、景忠厅等公基建筑于1943年春落成,收葬985位抗日将士骨骸,范苑声为公墓撰写了“陆军一七六师抗战阵亡烈士公墓碑志”。《皖报》于1943年5月8日刊载了“十三县纪念阵亡将士,忠烈祠建筑完成”的报道。范先生为公墓撰写了碑志,其中写道:“我国往时,外患多矣,究其危而不亡失

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平息牌楼大刀会

7

1948年夏,县南郝家老屋,有自称“郝老师”者,系一同善堂堂主,开堂收徒。同善社,早期名叫“道德社”,是一个反动封建组织。大刀会,又名柴门道,系封建迷信组织。这两个组织均湍变为反共、反人民的匪特武装,诱骗一般无知农民加入所谓“大刀会”后,施以迷药邪术,谎称刀枪不入,一时趋附之者,儿数千人。省府闻讯,令派国民党军进剿,虽伤亡甚众,仍顽强抗拒,竟波及潜怀两县境。范苑声先生为免祸及无辜及无知之农民,乃请停剿,亲赴郝家老屋,邀集地方士绅,约所谓“郝老师”者,息战面晤,以身家性命保证其安全。当夜郝果至,经晓以大义及利害,直即获得降服。所渭大刀会匪之乱,从此平息。

《同善社·大刀会在宿松活动始末》一文中写到:“1942年,黄巽垣又指使同善社天恩史文琪,勾结潜山的大刀会首领郝满昌,来宿松洲地史家营‘开堂’,发展成员,设立‘堂口’,正式建立起大刀会组织。”此文中提到的“郝满昌”,即是范苑声平息牌楼大刀会中的“

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太湖竞选立法委

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国民党中央政府在1947年11月份通令全国各省(市)、自治区,选举“国大代表”和“立法委员”(以下简称“市委”)。其选举程序规定,先选国大代表,后进立委。市委不分地区,以获得25万张以上选票者当选。

陈一粟在《太湖选举国大代表、立法委员经过》一文中,记述了范苑声竞选立委情况,现摘录如下:

在太湖县的立委竞选人是端木杰和范苑声。端木杰乃国民党中央粮食部次长;范苑声是安庆专员公署的专员。

端术杰派宿松县沈慰然前来太湖活动选票。沈将端木杰拿来太湖的竞选费3000元(银元)交给杨慧存(杨为太湖县“国大代表”),杨收后将2000元交给太湖县长蒋义民,自已留下1000元。蒋义民授意陈学海(太湖县选举事务所负责人),将太湖县的18万张选票,分16万张给端木杰,只给范苑声2万张。

市委选举活动中,太湖人认为杨慧存是国大代表,不该伙同贪污。中青年骨干纷纷要求选举事务所负责人倒转选票,以18万张支持范苑声,并叫范苑声拿

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耄耋韶光伴诗书

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范苑声晚年以读书、习字、作诗排遣时光,并研究佛学,有一定的佛教思想。他自已说:闲时乐以书法“消磨时间,几乎成癖”。他在九十高龄的时候,刊印了《范苑声九十怀恩书法纪念集》。他在《自序》中曰;“旨在追念亲恩”“写字抒怀”。全书撷录书法作品188幅,其中联语35幅,格言箴语62幅,名篇节录和诗词72幅。他书写李白<长相思》句:“天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。”以及唐人诗:“近寒食雨草萋萋,著麦苗风柳映堤,等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。”附注小字:“说什么有家不得归,难道在当年就含射众人?今天变态环境,杜鹃哪杜鹃,再不要在耳边啼哽,还是归去吧。”这些作品反映出范苑声先生浓烈的乡思和未能回归故里的伤感情愫。

范苑声爱练的碑帖有:王右军圣教、兰亭二序,王世镗稿决,邓完自四体书,清道人金刚经及王恺和魏张玄碑。融会贯通,自成章法。王恺和曾这样评价他:“生平笃嗜书艺,精进不巳,卓然可观

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思念故园情悠悠

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范先生久别故园,浓郁的乡愁浓烈如酒。在他主修的台湾《潜山县志续编》中,情真意切地表露了这种强烈的思念。“未能回乡,先见乡人,亦为憾事,饮水恩源,叶落归根,美不美乡中水,亲不亲故乡人……”(《续编·附录》)“皖山苍苍,潜水泱泱,隔海西顾,低徊彷徨……”(《续编·序》)范先生对故乡山水之恋,对故土人情之亲,游子的失意之惑,如床前明月之光,叫他彻夜难眠;如寒食淋沥之雨,点点滴滴在心。

范老热爱天柱山,热爱家乡,更爱着祖国。他在给大陆亲友的信中云:“回国观光,与乡亲父老青年子第团聚,是声一贯仰望,弟个人已风烛残年,经已分嘱海内外儿女,绝不能忘本,尽量提高爱乡爱国观念……”“国家统一之时,就是我们欢呼团聚之日,余日望之。”年至耄耋,肫诚之心未改。

范先生带着这一有待实现的愿望抱憾九泉,实在令人感慨万千。

驾鹤仙去归故里

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范先生于1990年7月于台北仙去,后经多番转折,其子女为圆先生遗愿,将其骨灰安葬于其组织创办的景忠中学范园(即今安徽省潜山野寨中学范园),老先生终归故里,其景忠成人的校训深深影响着无数古皖学子。