龙榆生

龙榆生出生于1902年3月19日，其父亲龙赓言与文廷式、蔡元培、董康是光绪十六年（1890）的同榜进士，在安徽和湖北等地做过多任知县和知府，著有《蜕庵诗存》；母亲杨玉兰出身于万载世族。6岁时，他的母亲就去世了。母亲的早逝，使得他的童年“温饱学习无人过问，因而身体瘦弱，性情孤僻。十岁前，只在钟祥、随州、1念过一年多的初小，在家乡读过一年蒙馆。”辛亥革命后，其父辞去随州知府的职务，回到家乡创办集义小学，龙榆生开始在父亲的指导下，熟读了《史记》的前传、《文选》等文史名著，并学会了诗词骈文。14岁高小毕业以后，由于身体差，龙榆生跳过中学直接前往北京大学的愿望落空。

1916年，龙榆生开始患病。1917年，在其父亲的安排下，与年长龙榆生四岁的陈淑兰成婚。1918年，“大病几死”，在其妻陈淑兰的照料下才得以恢复。但是上大学的梦想却泡汤了。

1921年春天，20岁的龙榆生由堂兄沐光介绍，前往武昌高等师范学校从

龙榆生于1934年4月发表《研究词学之商榷》一文，正式界定词学内涵，并提出词学研究的八个方面。他在图谱之学、音律之学、词韵之学、词史之学、校勘之学这五项清代传统词学成就的基础之上，又提出声调之学、批评之学、目录之学三个有待于开拓的领域，这是当年引导词学界前进方向的一篇宏文，而龙榆生本人毕生治词，范围也不出乎此。今从四方面加以评述。

整理词籍，创办词刊晚清以来，词籍的校勘整理蔚为大观。龙榆生以最年少的学人得以参与此事，见到了许多罕见的清代词集。因为这层渊源，龙榆生一生校词主要集中在清代，而且是从晚清近代词入手，上溯至清初的。

1931年12月30日，朱祖谋逝世。卒前以遗稿及生平校词朱墨双砚相授，龙榆生秉承遗命，在“一·二八”事变爆发后，仍孜孜不倦，在上海音乐专科学校的一个地下室里，费了几个月的工夫，校辑刊印了《强村遗书》。

1933年至1936年，龙榆生在叶恭绰等人资助下，创办《词学季刊》，前后共出

龙榆生与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称民国四大词人。几十年来，他孜孜不倦地从事词学的研究、创作和教学，为继承发扬祖国的文化遗产付出了毕生的精力。1933年他创办的《词学季刊》，起到了联系新老词家、交流创作、挖掘保存词学遗佚的作用，推动了当代词学的研究，在国内外都有一定的影响。他整理刻印了《彊村遗书》，对学术界影响较大。他编选的《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》、《唐宋词格律》等书为广大读者所喜爱。他在《词曲概论》一书中对词曲的发展和作法做了比较系统科学的研究整理，在词曲作法上提出了音律与思想感情的关系等见解。并从音乐角度研究词学，早在三十年代初任教上海国立音乐院时就跟萧友梅、易伟斋、黄自、李惟宁诸位先生共同研究，开始尝试把传统的诗词规律用于现代的歌词创作。在词学的承前启后、推陈出新、古为今用等方面，付出了他的心血。