崔铣

弘治十八年(1505)进士，入翰林，任编修。因得罪大宦官刘瑾，于正德四年(1509)被外放为南京吏部验封司主事。翌年，刘瑾伏诛，召还北京翰林院史馆。正德十二年(1517)，引疾告归。世宗即位后，于嘉靖元年(1522)被召入京。次年，擢升为南京国子监祭酒。三年，因议"大礼"冒犯了世宗，罢职返乡，潜心于研治学问。十八年，重被起用，任詹事府少詹事兼翰林院侍读学士。后又升任南京礼部右侍郎。不久，因病乞归。卒谥"文敏"。著有《洹词》和《彰德府志》。

穿过熙熙攘攘的闹市，在小商小贩的叫卖声中，终于来到了小颜巷。小颜巷的路面刚刚重铺过，巷子里的民房大多也修葺一新，但老街固有的古朴韵味犹存未减。炎炎烈日之下，小巷内一片寂静，越发透出这条小巷的仁礼厚重之感。在小颜巷里有一座崔铣祠，这是为纪念明代大儒崔铣所立。在祠堂门前，记者见到了崔铣的后人崔学海。崔学海告诉记者，崔铣祠堂前后共有三个院落，现在院里住的都是崔氏后人。经过几百年的变迁，崔家成了当地大家族，粗略算算少说也有七八十口人，年龄最长的已近90岁，可喜的是家族内大多数人还都住在小颜巷。没有塑像的祠堂站在崔铣祠的头道门前，笔者看到门上的漆皮大多已经脱落，门梁也因年久失修出现裂纹。祠堂青砖青瓦，显得朴实无华，倒也符合崔铣的品行。只是院内有些凄败荒凉，实在令我不敢相信这就是一代名儒崔铣的祠堂。崔学海告诉记者：“很早之前，崔家的几位老人曾聚在一起，商议整修崔铣祠。当时祠的很多地方都漏雨，甚至一场大风

生涯可谓一波三折，先后有三次被贬谪，但其处事泰然的心境支撑着他站起来，坚持到最后。

公元1505年，崔铣中进士，后入翰林院任职，参加《孝皇实录》的编写。虽然崔铣官职不高，但他却不愿趋炎附势，攀附权贵。当时，宦官刘瑾专权，一手遮天，大权在握，但凡不顺他意者统统遭受打压，动辄贬官为民，甚至囚禁流放。朝中大臣见之视若猛虎，许多官员对他阿谀奉承，见之伏谒跪拜，独崔铣见刘瑾长揖而已。刘瑾为此大怒不止，欲加罪于他。可是崔铣做事谨慎，待人友善，始终没有让刘瑾抓住把柄。有人提醒崔铣，不要再和刘瑾横眉冷对，以免遭到莫须有的罪名。崔铣却说：“铣安义命久矣！”四年之后，《孝皇实录》编写完毕。刘瑾假传圣命：“史臣未练政体，各升俸一级，调部属州县。”明升暗降，把他外放为南京吏部验封司主事。崔铣到南京上任后，很快就遇到了一桩大案。南京属地苏、松等府粮长管理米库，每年都要将收缴上来的新米留下，换进去一些已经霉坏的陈米，从中

公元1517年，崔铣首次被罢免，回到家乡安阳，过着平静安逸的生活。由于他知识丰富，才学广博，彰德府郡守陈策委托其编修《彰德府志》。崔铣修志态度严谨，实事求是。由于安阳地处中原，交通便利，素来是兵家必争之地，每逢战乱，安阳都要深受其害，所以大部分史料已经残缺不全。崔铣努力搜集资料，在参照宋《相台志》和元《相台续志》的基础上，查阅大量史籍，保证了《彰德府志》的真实可信性。《彰德府志》全书共八卷九志。崔铣在《序》言中说：“夫志者，郡史也，备物垂轨。不轨不物，眩观惑乡，虽文，奚用哉？故《地理》稽实而黜附会，《建置》遵制而明则，《田赋》以恤隐，《祠祀》以正典，《官师》均列而信教，《人物》、《选举》上行而下秩，《宫室》刺奢，《杂志》辅化。崇正义而黜异端，捐浮冗而简确，然后府事稍可诵览。斯窃取诸君子之志焉。”此言此语，表现了崔铣一丝不苟的修志观。《四库全书总目》评价其书“颇为严谨”，实乃允当之论。《彰德府