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陶闿士

更新时间:2019-07-19 10:28

陶闿士(1886~1940),名闿,一字开士,号天研,别署天倪阁居士,重庆府巴县籍。1901年,他进入川南经纬学堂就读,与吴玉章、黄复生、谢持等同窗。1904年左右,他任教于巴县开智学堂和川东师范学堂,研读经史古籍,培养出了赖以庄、向宗鲁等知名学者。此间,他受杨庶堪等人影响,反清的热情日渐炽烈,遂加入同盟会,参与四川保路运动。四川同盟会初创之时,经费困难,陶闿士临难解忧,卖掉了祖上遗留在重庆的大片房产和乡间的许多田租契约,悉数慷慨捐赠,以助革命。蜀军政府成立后,他出任文书局长,主编机关报《皇汉大事记》,后受孙中山特颁嘉奖令予以褒扬。辛亥革命失败后,陶闿士深感失望。1912年同盟会改组为国民党时,他便不再参加。讨袁之役失败后,他遭到通缉,隐匿乡间。1918年3月,他当选为四川省第二届议会议员,因目睹议员贿选丑闻,愤而辞职。对此,赵熙十分嘉许,特以“秋水三巴,朝阳孤凤”相誉。1923年,因有病在身,转向研究印度佛学。1925年,赴南京支那内学院从佛学大师欧阳渐研究佛学。1927年,他在家开馆讲学。由于学识渊博,且擅辞令,讲课旁征博引,妙语如珠,风生四座,所以慕名而来者甚多,几至室无隙地,后他正式开办了思诚国学专修学校,培养出一批英俊之才。1925年,他受向楚之约,为《巴县志》编纂,负责《市政》《物产》《人物》诸篇的编写。抗战期间,他因避空袭,往返于城乡之间,与少时同窗老友吴玉章、杨庶堪等相聚,因心脏病加剧,于1940年1月溘然长逝。

目录

基本资料

1

中文名:陶闿士

别名:陶开士

国籍:中国

民族:汉族

出生地:四川巴县

出生日期:1886年

逝世日期:1940年

职业:学者、教育家

毕业院校:川南经纬学堂

信仰:三民主义

主要成就:辛亥革命先贤 同盟会中坚人物 对巴渝文教事业贡献良多

代表作品:《峨眉行卷》《巴县志》等

人物生平

2

辛亥义士陶闿士传略

陶闿士,名闿,一字开士,又号天研,别署天倪阁居士,生于清光绪十二年(1886年)。原籍四川江北县,13岁过继本族,遂著巴县籍。  他过继后,得到姑父冉慈的教勉督促,购置大量书籍,锐志学习。当时正是国家多难之秋,中日甲午之战以中国签订屈辱条约而告终,“戊戌变法”又因那拉氏顽固派的势力占统治地位而宣告失败,国穷民困,国运阽危,陶闿士痛感清政府的腐败无能。时巴渝名儒龚秉权(龚春岩)讲学于巴县观文书院,在讲课中喜阐发民族大义,以爱国思想激励学生,陶闿士拜门受教,深受影响,开始萌发民族革命意识。  冉慈和向楚都是原清廷翰林院编修赵熙(尧生)弟子,陶闿士通过冉慈结识向楚,三人关系密切,在道德学问上互相促进,相得益彰,后闿士与向楚胞妹向士齐女士成婚。  清光绪二十七年(1901年),陶闿士入泸州经纬学堂(川南书院)就读,学堂监督赵熙,教习有向楚、冉慈、周善培等。与陶闿士同窗有吴玉章、黄复

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著作

3

文子巴山秀,门前春水生。

兴来三日醉,老去一横经。

身隘屠龙志,②儿皆作凤鸣。

哪堪重阳九,喑□代躬耕。③

注释:

①袁世凯阴谋称帝时,陶闿士挚友文伯鲁撰《讨袁檄文》,发表在《商务日报》上,社会舆论为之轰动,后遭缉捕查抄之祸。因此,写了一首慰友诗,劝慰老友,并鸣不平。

②隘:通“溢”,充盈之意。

③喑:无光,昏暗。□:疑漏字。代躬耕:谢灵运《初去郡》:“庐园当栖岩,卑位代躬耕。”

天下名山臣趋跄,峨眉之秀应帝王。

自来游者说不改,第一雪山与云海。

太白独吟天上月,固知各有会心在。

我爱此山诚不群,心疑胜处终在云。

太白虽赏秋宵月,今觉目见过耳闻。

我生四七非韶颜,三日手弄仙人鬟。

下视群峰小米点,始知身在山上山。

忆昨方抵清音阁,仰视悬空山欲落。

今日我比山更高,山之绝顶衬芒履。

山高云大夏生寒,宿阴湿路常不干。

雨夜浓云忽封顶,日光漏色金炯炯。

山腰以下无片云,秋江远镜摇烟艇。

少焉山头净无氛,又见山腰缠白云。

波摇浪转四山活,诗

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纪念文章

4

“九龙陵园”悼陶(闿士)公

文/林永蔚

友人远方归来,为缅怀先人,邀我随伴去重庆九龙陵园祭祖,拜毕,信步园中浏览,偶见排排墓群中有小碑一方,此碑虽千般一律,毫无特色,但上面书刻的“严父陶闿士、慈母向士齐老大人之墓”铭记却使我产生了几许兴趣。我虽不学无术,但自幼喜读杂书,对于陶闿士之名似曾在那里见过,细查生卒年月,再向友人询问,他似是而非地说,这大概就是辛亥名人陶闿士先生的骨骸安寝之地吧。

2011年是辛亥革命百年纪念,往事悠悠,归途之中我们饶有兴致地谈起了关于辛亥革命的一些话题。

1894年11月,在美国檀香山中国资产阶级革命先驱们成立了兴中会。1905年,孙中山联合华兴会、光复会和兴中会等革命团体的成员,于8月在东京成立了中国同盟会。

“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。”是同盟会的政治纲领,孙中山在《民报》发刊词中,把同盟会的革命纲领阐发为“民族、民权、民生”三大主义。这成为了孙中山领导辛亥

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