曹元弼

官太史、翰林院编修。兄曹元忠，亦为藏书名家。少时写卷子，一“灶”字占三格，人戏称其“三眼灶”。辛亥革命后，闭门谢客，不与外界接触，以卫道士自居,攻击革命者“无父无君”,赞美“礼为国家之命”，至死仍留着清朝的小辫子入葬。一生研究礼学，他认为：“六经同归,其指在礼，《易》之象,《书》之政,皆礼也”。与著名藏书家梁鼎芬、刘承干关系非同一般，藏书2万余卷，多稿抄校本。卒后，由苏州文教厅及文管会点收。著《笺注十三经》、《礼经校释》、《周易集解补释》、《经学开宗》、《周易学》。所著有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。

先生生而奇慧，三岁，祖父教以八卦奇偶，颇能辨别。四岁，父亲教以易本义前卦歌，及四子书，群经已能通晓大意。

1881年以童试第四名进入学宫受教。元和（即苏州）训导唐毓和阅先生之卷，心生佩服，乃将女儿许配于他。

1885年入江阴南菁书院肄业，向黄以周问学。当时大江南北才俊贤士云集南菁书院，朝夕切磋学问，先生尤与张锡恭、唐文治交往甚笃。同年夺得拔贡生第一名。江苏学政黄体芳亦是非常赞赏，在先生卷后加批：“他日当以经济气节名世。”不久先生夺得本省乡试第二十七名。

1886年赴京参加会试，于黄体芳客座结识孙诒让，与孙诒让论礼甚为满意，并与黄体芳之子黄绍箕建立昆弟交。

1889年，母亲逝世，先生非常悲伤，撰《北堂侍立记》以志懿德。居丧时，先生对历年读礼之条记进行整理，撰成《礼经校释》二十二卷：校者，校正经、注、疏之讹文；释者，阐释经、注、疏之隐义。“自唐朝贾公彦疏至清代胡培翬正义，都只是顺其上下，推其本意，正讹补脱，逸衍改错。其说之异于注者，推其致误之由以订正之，务求按之经而合，问之心而安。”

1891年刊成行世。当